无尽山河无尽岁月，人不老
是古印度的一个书籍，心的探讨！国家保持的书籍。
今天gUi缩在一个小岛上
是不是多余。但也有非义之
。阿玉问：[您不是生病？还在打？]
依他起X相。
他就见到真心了。
[我停一下，自然灵
又接上来了！]老伯淡淡地说。
雨连绵开悟的人，心开得悟，所以灵思泉涌！
老伯说：[这是我每天必须作的事！]
又作了很多生意，企图东山再起！
一不小心译错了，就很麻烦！
不会没有几千年之傲气？
汉家儿志气不差
真心对他来说是稀松平常的。
那是自己曾经拥有的一座大楼，有四个店面那麽大！一楼是商店，二楼是住家，三楼有一个大
园，圆形的池G0u，气派非凡！四楼有一半是佛堂。因为光谈唯识，太偏执！
所以这个地方是一个要义！
不卑不亢，x有成竹看向远方
对心的启扬以及智慧，探讨，也没有问题？没有唯识也不成问题？
唯识非唯识21
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大海才重要，而心不是猴
？也不是
蜂？是不是？这样不好！
气节
汤，本来不Si开始展开不可思议的锐变！
三月的公路上，充满粉蝶。几乎贴着地面在飞！唯识非唯识，还有其他的生命的真心大海之存在！
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[阿您天天打，不会打不
来？]阿玉问。存在即是价值
每有新意，不断的冒了
来！常生智慧，没有问题！脱胎换骨。
我心威扬
皆已荒废。整个社区，没有人住！只有游民。
我心威扬
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没完没了？
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因为有了唯识执着了心，反而不好？
整理佛书也是一
试探？因为是真心找他对话的！
晚餐，老伯去下面，煮了馄饨面，吃了一大碗！
常在定中，般若运行！心自如如！法喜充满！
老伯梦见自己在开一
车。试开！这样怎麽可以。而沉醉在唯识的四
法相中？未开悟的人则每事执着？如今又多了一样唯识学！
[那真方便！]阿玉羡慕他。
有一天，你会觉得湛然真心，才是大海！
遍计所执相。
[也是！]他得意洋洋地一
也不客气！才是修行的要义！
但有一天还是要超越！转识成智！
学生当动员月会的主席。
在中国经由文人，在诗经，四书等文字中描写心，对於心则没有一
经来探讨？因此几千年过，也好好的！心，用的时候自然有！不用就找不到，像猴一样，捉
不定。他选上了，nV生推他当第一月的主席，他也没有拒绝。而有极为成功的演
！但唯识不是佛所发明的！
你推理看看，既然真心一大片？如大瀑布在前面。为什麽不去找真心?
为什麽这样说？
乌义想到这里，
到无b的惊讶！沉迷在意识中，五识，六识，七识，八识！
当然初学唯识，是很惊爆的。
夜变凉了。
3月31日，星期六，在李茶的店。
开悟的人当然没有问题？
异熟。
今日尤为重要
说了很多密意！
第八章：智慧的明灯
住在一个山上的民宿。享受山间，
日的寂静之
。并写了一首14行诗。其来有自，未来则可以探求，
站在一
洪之中，千秋万世1
後来梦见与父母兄弟
去郊游。夷洲已成一个现代化的大岛，不沉的航空母舰
所以这一
经是很重要的！还有真心，湛然真心，才是大海！
老伯自己在那里傻笑。
不过不能光靠法义？还要注意情节的推动！不光停在某
说？要像一！由情节来完成故事。迷蒙之中，整个人沉浸其中。好像移到窗外去淋雨一般？
阿玉也没来吵他？
玄奘带回中土的唯识论是一宝贝！
因为唯识以及佛所施设的第六意识，第七意识，第八意识，不等於是心的全貌。因为忘了真心大海！
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并不金碧辉煌？而是一个没落的象徵。没什麽好炫的？也就放舍了！在梦中。
圆成实相。
打完这一段，就在那里傻笑。
外面
雨还下着，不想停！穿着华衣，心无牵挂，到
去旅行1
反而机心机事起来！
还煎了一盘白带鱼。
看不见大海，只见小
沤！反而去找唯识？
凉凉冷冷的夜，气温维持在24度，十分宜人。
莫约过了零时，
雨下了！下得又急又大！这样不是一
错误吗？吃过饭，老伯又静下来打。
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